Ethnographiska, historiska och statistiska anmärkningar. 179

MCXIIIJS6_179.jpg

Title

Ethnographiska, historiska och statistiska anmärkningar. 179

Description

Den döda
A similar habit is also described by Lepëchin (1805: 117, 257) and Schrenk (1848: 522–523) but Chomič (1966: 219–220) notes that there is regional variation. See also [Den döde] and [Hähe].
lägges i kistan med ansigtet
wandt åt jorden.

När renen slagtas, b
offras,
See [röka].
bränner man
fettman.

Samojederne tro att
vede[r]gällningen
Instead of ideas of restitution in the afterlife, the Nenets share conceptions of their life being predestined. (Chomič 1976: 21–22)
skall för sig
gå på jorden. Så är den mening allmän, att om
en rik stjäl, så blir han fattig. Stjäl
en fattig, så dör han. (пропадаетъ).

Samojederne hysa en helig wördnad för
stenar
See [bolvan].
och träd af ngn[någon] särd[särskild]. skepnad.

The deceased is placed in the coffin with his face turned to the earth.

When a reindeer is sacrificed, its fat is burnt.

The Samoyeds believe that there will be compensation on earth. There is a general understanding that if a rich man steals, he becomes poor. If a poor man steals, he will die.

The Samoyeds feel a sacred awe for stones and trees that are of a special shape.